(عند المَعْتِبَة (١»: قال القاضي: بفتح الميم والباء (٢).
وحكى الجوهري في الباء: الفتحَ والكسر (٣).
والمعتبة: المَوْجِدَة؛ من: وَجَدَ عليه (٤).
(تَرِبَ جبينهُ): قال الخطابي: فهذا يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يَخِرَّ لوجهِه، فيصيبَ الترابُ جبينُه.
والآخر: أن يكون دعاءً له بالطاعة؛ ليصلِّي، فيتربَ جبينُه.
قال: والأول أشبه؛ لأن الجبينَ نفسَه لا يصلَّى عليه (٥).
قلت: وإن كان كذلك، فالجبهة لا بدَّ من الصلاة عليها، والجبينان يكتنفانها، فهما مَظِنَّةٌ لأن يعلقَ بهما (٦) التراب من مباشرةِ الجبهةِ للأرض.
(١) في «ع»: «عند العتبة».
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٦٥).
(٣) انظر: «الصحاح» (١/ ١٧٥)، (مادة: عتب).
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٥٧).
(٥) انظر: «أعلام الحديث» (٣/ ٢١٨٤). وانظر: «التوضيح» (٢٨/ ٣٤٨).
(٦) في «ج»: «بها».
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٦٥).
(٣) انظر: «الصحاح» (١/ ١٧٥)، (مادة: عتب).
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٥٧).
(٥) انظر: «أعلام الحديث» (٣/ ٢١٨٤). وانظر: «التوضيح» (٢٨/ ٣٤٨).
(٦) في «ج»: «بها».
٩ / ٣١٩