(وأَحْفوا الشوارب): بألف (١) القطع، رباعي، وهو المبالغةُ في استقصاءِ قَصِّ الشارب، ومنه: أَحْفَى في المسألة: إذا أَكْثَرَ.
وحكى ابن دريد: حَفَا شاربَه يَحْفوه (٢)، ثلاثيًا، وهذا هو معنى إنهاك الشواربِ المذكورِ في الحديثِ بعده.
* * *
باب: إعْفَاء اللِّحَى
﴿عَفَوْا﴾ [الأعراف: ٩٥] كثروا، وكثرت أموالهم.
٢٦٥٨ - (٥٨٩٣) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى».
(وأَعْفوا اللِّحى): - بفتح الهمزة -، والمصدرُ: الإعفاء، وهو [توفير اللحية وتكثيرُها، فلا يجوزُ حلقُها، ولا نتفُها، ولا قصُّ الكثيرِ منها، وهو] (٣)
(١) في «ع»: «بالألف».
(٢) انظر: «جمهرة اللغة» (٣/ ١٣٠٢). وانظر: «التنقيح» (٣/ ١١٤٦).
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٢) انظر: «جمهرة اللغة» (٣/ ١٣٠٢). وانظر: «التنقيح» (٣/ ١١٤٦).
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
٩ / ٢٧٩