(يُحْفي): - بضم أوله - فعلٌ مضارع من الإحْفاء.
(حتى يُنْظَر): مضارعٌ مبني للمفعول؛ من النَّظَر.
* * *
٢٦٥٦ - (٥٨٨٨) - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ ناَفِعٍ: قَالَ أَصحَابُنَا: عَنِ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ».
(ثنا (١) مكيُّ بنُ إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع. وقال (٢) أصحابنا: عن المكيِّ، عن ابنِ عمرَ، عن النبي - ﷺ -): قال ابنُ الملقن: معنى قوله: قالَ أصحابُنا: عن المكي، عن ابن عمر، بعد تحديثه عن المكي، عن حنظلة، عن نافع: أنه رواه عنه (٣) موقوفًا على نافع، وأصحابُه رووه عنه عن ابن عمر مرفوعًا، كذا ظهر لي. انتهى (٤).
* * *
باب: تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ
٢٦٥٧ - (٥٨٩٢) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
(١) في «ج»: «حدثنا».
(٢) في المتن: «قال».
(٣) «عنه» ليست في «ج».
(٤) انظر: «التوضيح» (٢٨/ ١٠٦).
(٢) في المتن: «قال».
(٣) «عنه» ليست في «ج».
(٤) انظر: «التوضيح» (٢٨/ ١٠٦).
٩ / ٢٧٨