وفي «صحاح الجوهري»: أنه قارونُ (٣).
* * *
باب: الإزَارِ الْمُهَدَّبِ
وَيُذْكَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَحَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّهُمْ لَبِسُوا ثِيَابًا مُهدَّبَةً.
(باب: الإزارِ المهدَّبِ): - بالدال المهملة -، وكذا هي في قوله: لَبِسُوا ثِيابًا مُهدَّبَةً؛ أي: لها هُدَّابٌ.
قال الزركشي: وهو جمعُ هُدْبٍ، وهو طُرَّةُ الثوبِ (٤).
وينبغي تحريره، فالظاهر أن الهدَّابَ كالهُدْبِ، وليس جمعًا.
= وانظر: «التنقيح» (٣/ ١١٣٨).
(١) في «ع»: «الهزان»، وفي «ج»: «الهيزان».
(٢) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٩٢).
(٣) انظر: «الصحاح» (٤/ ١٦٥٩)، (مادة: جلل).
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٣٨).
(١) في «ع»: «الهزان»، وفي «ج»: «الهيزان».
(٢) رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٩٢).
(٣) انظر: «الصحاح» (٤/ ١٦٥٩)، (مادة: جلل).
(٤) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٣٨).
٩ / ٢٥٩