قلت: ظاهرُ كلامِه الاعتراضُ على ابن قتيبةَ، ولا اعتراضَ عليه بذلك أصلًا.
* * *
٢٦١٤ - (٥٧٣٢) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، قَالَتْ: قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: يَحيىَ بمَا مَاتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطَّاعُونِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «الطَّاعُونُ شَهادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ».
(حدثتني حفصةُ بنتُ سيرينَ: [قالت]: قال لي أنسُ بن مالِكٍ: يحيى (٢) بما مات): وفي نسخة: «بم (٣) ماتَ»، وهي اللغة الشائعة، والمرادُ به: يحيى بن أبي عمرة، كما رواه مسلم (٤)، وليسَ لحفصةَ عن أنسٍ في «الصحيحين» غيرُ هذا (٥).
* * *
باب: أَجْرِ الصَّابِرِ في الطَّاعُونِ
٢٦١٥ - (٥٧٣٤) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا داوُدُ بْنُ
(١) انظر: «التوضيح» (٢٧/ ٤٧٢ - ٤٧٣).
(٢) في «ع» و«ج»: «قال لي حدثني أنس».
(٣) «بم» ليست في «ع».
(٤) رواه مسلم (١٩١٦).
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٣٠).
(٢) في «ع» و«ج»: «قال لي حدثني أنس».
(٣) «بم» ليست في «ع».
(٤) رواه مسلم (١٩١٦).
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٣٠).
٩ / ٢٣٠