وفيه: قبولُ خبرِ الواحد؛ لأن الصحابة كانوا مختلفين في الرأي قبلَ أن يُعلمهم ابنُ عوفٍ بالحديث.
* * *
٢٦١٣ - (٥٧٣١) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ الْمَسِيحُ، وَلَا الطَّاعُونُ».
(لا يدخل المدينةَ المسيحُ ولا الطاعونُ): قال في «المعونة»: هذا بين أن المدينةَ أفضلُ البقاعِ.
وضبط المسيح: بكسر الميم وتشديد السين، وضبط أيضًا بفتح الميم وكسر السين مخففة، والطاعونُ: الموتُ الشاملُ، وقد ورد: «الطَّاعُونُ لا يَدْخُلُ مَكَّةَ» أيضًا، وإسناده ضعيف (٢).
وفي «المعارف» لابن قتيبة: لم يقعْ في المدينة، ولا بمكةَ طاعونٌ قَطُّ (٣).
قال ابن الملقن: [أما المدينة، فنعم، وأما مكة] (٤)، فدخلها سنة
(١) من قوله: «ذلك أسكن لأنفسهم» إلى هنا ليس في «ع».
(٢) «ضعيف» ليست في «ع». وقد رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٨٣) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) انظر: «المعارف» (ص: ٦٠٢).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٢) «ضعيف» ليست في «ع». وقد رواه الإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٨٣) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) انظر: «المعارف» (ص: ٦٠٢).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
٩ / ٢٢٩