قال صاحب «العين»: ونَكَأْتُ لغةٌ فيه (٢). فعلى هذا تتوجَّهُ هذه الرواية.
* * *
باب: مَنِ اقْتَنَى كَلْبًَا لَيسَ بِكَلْبٍ صَيْدٍ أَو مَاشِيةٍ
٢٥٥٠ - (٥٤٨٠) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ».
(نقص كلَّ يوم من عملِه قيراطين): «نقص» تستعمل لازمًا، ومتعديًا، فنصب «قيراطين» على أنه متعدًّ، وفاعلُه ضميرٌ يعود على الاقتناء المفهوم من «اقتنى كلبًا».
ويُروى: «قيراطان» - بالرفع - على أنه لازم، أو على أنه متعدٍّ مبني للمفعول، وكلاهما ثابت في النسخ.
* * *
٢٥٥١ - (٥٤٨١) - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ:
(١) انظر: «إكمال المعلم» (٦/ ٣٩٣).
(٢) انظر: «العين» (٥/ ٤١٢). وانظر: «التوضيح» (٢٦/ ٣٥٥).
(٢) انظر: «العين» (٥/ ٤١٢). وانظر: «التوضيح» (٢٦/ ٣٥٥).
٩ / ١٤٩