(عُفير): -بعين مهملة مضمومة وفاء- مصغَّر.
(عُقيل): بضم العين.
(حمزة): بحاء مهملة وزاي.
(حتى إِني لأرى): إني (١) -بكسر الهمزة-، وأَرى -بفتحها-.
(الرِّي): -بفتح الراء وكسرها-، قاله الجوهري (٢).
وقيل: بالكسر: الفعل، وبالفتح: المصدر.
(أظفاري): جمع ظفر، ورواه في التعبير: «من أطرافي»، و«من أظافيري» (٣)، والكل واحد.
(قال: العلمَ): -بالنصب-، ويجوز الرفع.
ووجه مناسبة الحديث للترجمة: أنه عبر عن العلم (٤) بأنه فضلة النبي - ﷺ - ونصيبه مما آتاه الله، وناهيك له فضلًا أنه جزء من (٥) النبوة،
(١) في جميع النسخ عدا «ع»: «إن».
(٢) انظر: «الصحاح» (٦/ ٢٣٦٥).
(٣) رواه البخاري (٧٠٠٧) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
(٤) في «ج»: «عبر بالعلم».
(٥) «من» ليست في «ج».
(٢) انظر: «الصحاح» (٦/ ٢٣٦٥).
(٣) رواه البخاري (٧٠٠٧) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
(٤) في «ج»: «عبر بالعلم».
(٥) «من» ليست في «ج».
١ / ٢١٣