باب: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم﴾ [البقرة: ٢٢٣] — الصفحة ٣٤٠٧

لِيَذْكُرِ اللَّهَ كَثِيرًا، وأكثِرُوا التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا، ثُمَّ أَفِيضُوا؛ فَإِن الناسَ كانُوا يُفِيضُونَ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: ١٩٩]. حَتَّى تَرْمُوا الْجَمْرَةَ.
(حتى يبلغوا جمعًا الذي يبيتون به (١»: من البيات. ويروى: «يُتَبَرَّرُ به» -براءين-؛ من البِر، ويروى: «يُبْتَرَزُ به» -براء فزاي- (٢)، والفعل في كلتا هاتين (٣) الروايتين مبني للمفعول.
* * *

باب: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]
(﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾): قال الزمخشري: مواضع ﴿حَرْثٌ لَكُمْ﴾ هذا مجاز، شبهت بالمحارث (٤)؛ تشبيهًا لما يُلقى في أرحامهن من النُّطَف التي منها النسلُ بالبذور (٥).
وقوله: هذا مجاز، قيل: باعتبار إطلاق الحرثِ على موضع (٦) الحرث.
(١) في «ع»: «فيه».
(٢) انظر: «التنقيح» (٢/ ٩٠١).
(٣) في «ج»: «في كلتاهما بين».
(٤) في «ع»: «بالمجاز»، و«شبهت بالمحارث» ليست في «ج».
(٥) انظر: «الكشاف» (١/ ٢٩٤).
(٦) في «ج»: «مواضع».
٨ ‏/ ١٦٧