(أما ترضين أن تكوني سيدةَ نساء أهل الجنة): فيه دلالة على تفضيل فاطمة -رضي الله عنها-، ودخل في هذا العموم أُمها وأخواتها.
قيل: وإنما سادَتْهُنَّ؛ لأنهن مُتْنَ في حياة النبي - ﷺ -، فكُنَّ في صحيفته، [ومات أبوها وهو سيد العالمين، فكان رُزْؤه في صحيفتها] (١) وميزانها.
وقد روى البزار من طريق عائشة: أنه -عليه السلام- قال لفاطمة: «خَيْرُ بَنَاتي، إِنَّها (٢) أُصِيبَتْ بي»، فحق لمن كانت (٣) هذه (٤) حالها أن تسودَ نساءَ أهل الجنة.
ويذكر عن أبي بكر بن داود: أنه سئل: مَنْ أفضلُ، أخديجةُ (٥) أم
(١) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٢) في «ج»: «فإنها».
(٣) في «ع» و«ج»: «كان».
(٤) في «ج»: «هذا».
(٥) في «ع»: «خديجة».
(٢) في «ج»: «فإنها».
(٣) في «ع» و«ج»: «كان».
(٤) في «ج»: «هذا».
(٥) في «ع»: «خديجة».
٧ / ٢٤٦