مصابيح الجامع — الصفحة ٢٧٠١

وهو الذي رَضَعَ اللؤمَ من ثدي أمه، وكلُّ مَنْ ينسَبُ إلى لؤم، فإنه يوصف بالمصّ والرضاع، وفي المثل: أَلأَمُ من راضع، وأصلُ ذلك: رجلٌ كان إذا أحسَّ بالضيف، رضعَ من ثدي البهيمة؛ لئلا يحسَّ به إذا حلب.
وقيل: أراد: اليومُ يومٌ تعلم المرضعةُ هل أرضعت (١) جبانًا أو شجاعًا؟
وقيل: أراد: يومًا شديدًا تُفارِق فيه المرضعُ رضيعَها.
قال السهيلي: اليومُ يومُ الرضع، بالرفع فيهما، وبنصب الأول ورفع الثاني.
حكى (٢) سيبويه: اليومَ يومُك، على أن يجعل اليومَ في موضع خبر الثاني؛ لأن ظرف الزمان يخبَر به عن زمانٍ مثلِه إذا كان الظرفُ يتسع للثاني، ولا يضيق عنه (٣) (٤).
(ملكتَ فأَسْجِحْ): -بهمزة قطع فسين مهملة (٥) فجيم فحاء مهملة- فعلُ أمر؛ أي: قَدَرْتَ، فَسَهِّلْ وأَحْسِنِ العفوَ، يقال: أسجحَ الكريمُ إلى مَنْ أذنبَ (٦).
(إن القوم يُقْرَوْنَ في قومهم): هو من القِرى، وهو الضيافة، والمعنى: أنهم وصلوا إلى قومهم.
(١) في «م»: «أرضعه».
(٢) في «ج»: «وحكى».
(٣) في «ع»: «عليه».
(٤) انظر: «الروض الأنف» (٤/ ٦ - ٧)، وانظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦٨).
(٥) «فسين مهملة» ليست في «ج».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦٩).
٦ ‏/ ٣٦٣