مصابيح الجامع — الصفحة ٢٦٩٨

إحداهما (١) -، وهو مَثلٌ يراد به الهزيمة.
(وأَوْطَأْفاهم (٢»: يريد: مشينا عليهم وهم قتلى بالأرض.
(رأيت النساء): أي: نساء المشركين.
(يُسْنِدْنَ): -بسين مهملة ونون-؛ أي: يمشين في سَنَد الجبل يُرِدْنَ أن يَرْقَيْنَ الجبلَ، وفي رواية أبي ذر: «يَشْتَدِدْنَ» -بشين معجمة-: يفتعلْنَ؛ من الشدة؛ أي: يجرين (٣).
(وأَسْوُقُهُنَّ): جمع ساقٍ، ويقال بواو مضمومةٍ خالصةٍ، وضبطه بعضهم (٤) بالهمزة؛ لأن الواو إذا انضمَّتْ، جاز همزُها، نحو: أَدْوُرٍ وأَدْؤُرٍ.
وفيه جوازُ النظر إلى أَسْوُقِ المشركات؛ لتعرُّفِ حالِ القوم، لا لشهوةٍ (٥).
(الغنيمةَ (٦»: نصب على الإغراء.
(فما ملكَ عمرُ نفسَه، فقال: كذبتَ -والله- يا عدوَّ الله): لم يرد عمر -رضي الله عنه- مخالفةَ نهي النبي - ﷺ -، وإنما أنكرَ قولَ الباطل.

(١) في «ع» و«ج»: «أحدهما».
(٢) في «ع»: «وأوطأنها».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦٨).
(٤) في «ع»: «بعضه».
(٥) انظر: «التوضيح» (١٨/ ٢٤٣).
(٦) في «ع» و«ج»: «والغنيمة».

٦ ‏/ ٣٦٠