في لُجَّة أمسكْ فلانًا عن فُلِ
والقائلون بأنه ترخيم «فلان» يقولون: حذفت النون للترخيم، والألف لسكونها، وتفتح (١) اللام وتضم (٢) على المذهبين المعروفين (٣).
وقد علمت أن القاضي لم يضبطه إلا بالضم.
(ذاك الذي لا تَوى عليه): تَوَى -مقصور-؛ أي: لا بأس عليه، هذه (٤) الرواية.
وقال ابن فارس: يُمَدُّ أيضًا؛ والمعنى: إن هذا الرجل لا بأسَ عليه أن يتركَ بابًا ويدخلَ من آخرَ (٥).
* * *
باب: فَضْلِ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَفَهُ بِخَيْرٍ
(باب: فضل (٦) من جهز غازيًا، أو خَلَفه بخير): خلفه -بتخفيف اللام-؛ أي: أقام بعده فيهم، وقام عنه بما كان يفعله.
١٥٧٥ - (٢٨٤٤) - حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إسْمَاعيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنسٍ -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ
(١) في «ع»: «وبفتح».
(٢) في «ع»: «وبضم».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٣٤).
(٤) «هذه» ليست في «ج».
(٥) انظر: «مجمل اللغة» (ص: ١٥١). وانظر: «التنقيح» (٢/ ٦٣٤).
(٦) في «ع»: «باب قصد».
(٢) في «ع»: «وبضم».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٣٤).
(٤) «هذه» ليست في «ج».
(٥) انظر: «مجمل اللغة» (ص: ١٥١). وانظر: «التنقيح» (٢/ ٦٣٤).
(٦) في «ع»: «باب قصد».
٦ / ٢٥٤