وقال الداودي: أراد الأشرمُ هدمَ الكعبة في العام الذي وُلد فيه النبي - ﷺ -، فلما قربوا منها (٥)، برك (٦) الفيلُ، وذلك أن بعضَ من كان مأسورًا عند الأشرم قال في أذن الفيل (٧): إنما يريدون أن يذهبوا بك لتهدمَ الكعبةَ، [فبرك، فجعلوا يضربونه فلا يتحرك] (٨)، فإذا أرادوا صرفه إلى غير مكّة، أسرعَ، فرماهم الله بالحجارة من مناقير الطير وأرجلِها، وتقطعت مفاصلُ الأشرم عُضوًا عضوًا، فلما رأى النبي - ﷺ - القصواء بركتْ، علم أن الله أراد صرفَهم عن القتال؛ ليقضيَ الله أمرًا كان مفعولًا.
قلت: وتتميم (٩) هذا الكلام أن يقال: إنه - ﷺ - كان خرج إليهم على
(١) الواو ليست في «ع».
(٢) في «ج»: «بالإيمان».
(٣) في «ع»: «للقتل منهم سبب».
(٤) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٠٦).
(٥) في «ع»: «منهما».
(٦) في «ع»: «ترك».
(٧) «الفيل» ليست في «م».
(٨) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٩) في «ع»: «ويتمم».
(٢) في «ج»: «بالإيمان».
(٣) في «ع»: «للقتل منهم سبب».
(٤) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٠٦).
(٥) في «ع»: «منهما».
(٦) في «ع»: «ترك».
(٧) «الفيل» ليست في «م».
(٨) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٩) في «ع»: «ويتمم».
٦ / ١٦٠