(فأصابتنا سَنَةٌ): أي: قَحْط.
(لا تَقرِنُوا): بفتح حرف المضارعة وضم الراء وكسرها.
(نهى عن الإقران): قال ابن الأثير وغيره: كذا رُوي، والأصحُّ: «القِران» (١).
* * *
باب: تَقْوِيمِ الأَشْيَاءَ بينَ الشُّركَاءِ بقيمةِ عَدْلٍ
١٤٠٦ - (٢٤٩١) - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُوبُ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ، أَوْ شِرْكًا -أَوْ قَالَ: نَصِيبًا-، وَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ، فَهْوَ عَتِيقٌ، وَإِلَاّ، فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ».
(شِقْصًا): -بكسر الشين المعجمة وسكون القاف-: هو النصيب في العَيْن المشتركة، وكذا الشَّقيص (٢)، على زنة النصيب.
(١) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٤/ ٥٢)، وانظر: «التنقيح» (٢/ ٥٥٦).
(٢) في «م»: «الشقص».
(٢) في «م»: «الشقص».
٥ / ٤٠٠