مصابيح الجامع

(النَّواء (١»: -بكسر النون وتخفيف الواو والمد-: جمعُ ناوية، وهي السمينة، يقال: نوت الناقة: سَمِنَتْ، فهي ناوية.
ووقع عند الأصيلي والقابسي: «النوا» بالقصر.
وحكى الخطابي: أن ابن جرير الطبري (٢) رواه: «ذا الشَّرَفِ النَّوى» -بفتح الشين والراء والنون والقصر-، وفسره بالبعد.
قال الخطابي: وهو وهم، وتصحيفٌ، وبقيةُ البيت: «وَهُنَّ مُعَقَّلاتٌ بِالْفِنَاءِ (٣)».
وبعده:
ضَع السِّكِّينَ فِي اللَّبَّاتِ مِنْهَا ... وَضَرِّجْهُنَّ حَمْزَةُ بِالدِّمَاءِ
وَعَجِّلْ مِنْ أَطَايِبِهَا لِشَرْبٍ ... قَدِيدًا مِنْ طَبِيخٍ أَوْ شِوَاءِ
ذكرهما ابن أبي شيبة في كتابه.
«والشَّرْب (٤)» -بفتح الشين وإسكان الراء-: الجماعة على الشراب، والواحدُ شارِبٌ؛ مثل: تاجِر وتَجْر (٥).
(فثار): -بمثلثة (٦) -: وَثَبَ (٧).

(١) في «ع»: «النوى».
(٢) في «ع»: «الطبراني».
(٣) انظر: «غريب الحديث» (١/ ٦٥٢).
(٤) في «ع»: «والشرف».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٢٩).
(٦) في «ع»: «مثله».
(٧) «وثب» ليست في «ج».

٥ ‏/ ٢٧٩