* * *
باب: الدخولِ بالعشِيِّ
١٠٢٨ - (١٨٠٠) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنسٍ -رضي الله عنه -، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ، كَانَ لَا يَدْخُلُ إِلَاّ غُدْوَةً، أَوْ عَشِيَّةً.
(لا يَطرُق أهله): -بفتح حرف المضارعة وضم الراء -؛ أي: لا يأتيهم ليلًا إذا رجع من سفره.
* * *
باب: مَنْ أَسْرَعَ نَاقَتَهُ إِذَا بَلَغَ الْمَدِينَةَ
(باب: من أسرعَ ناقتَه): أنكر عليه (١) الإسماعيلي تعديتَه بنفسه، قال: وإنما يُقال: أسرع بناقته.
قال الزركشي: وليس كما قال. وفي «المحكم»: أسرعَ: يتعدى بحرف وبغير حرف (٢).
(١) «عليه» ليست في «ع» و«ج».
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (١/ ٤٨١)، (مادة: سرع). وانظر: «التنقيح» للزركشي (١/ ٤١٩).
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (١/ ٤٨١)، (مادة: سرع). وانظر: «التنقيح» للزركشي (١/ ٤١٩).
٤ / ٢٣٢