ويقال: كان لسهل وسهيل يتيمين في حَجْر أسعدَ بنِ زُرارةَ.
قال (١) أهل السير: بركت ناقة (٢) رسول الله - ﷺ - عند موضع مسجدِه، وهو يومئذ يصلِّي فيه رجالٌ من المسلمين، وكان مِرْبَدًا لسهلٍ وسهيلٍ غلامينِ يتيمين من الأنصار، وكانا (٣) في حَجْرِ أبي أمامةَ أسعدَ بنِ زُرارة، فدعا رسول الله - ﷺ -[بالغلامين، فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدًا، فقالا: بل نهبه لك يا رسول الله، فأبى رسول الله - ﷺ -] (٤) حتى ابتاعه منهما (٥) بعشرة دنانير، وأمر أبا بكر أن يعطيهما ذلك.
وفي «سيرة ابن هشام»: أنهما كانا (٦) في حَجْر مُعاذِ بنِ عَفْراء (٧).
ووقع لابن مَنْدَه في كتاب «الصحابة» أن (٨) أخرجَ في ترجمة سَهْل بنِ بيضاء عن أبي إسحاق، قال: كان موضعُ المسجدِ لغلامين يتيمين: سهلٍ، وسهيل (٩)، [وكانا (١٠) في حجر أسعدَ بنِ زُرارة.
(١) في «ع» و«ج»: «وقال».
(٢) في «ع»: «ناقته».
(٣) في «ع»: «وكان».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٥) في «ج»: «منها».
(٦) في «م» و«ن»: «كان».
(٧) انظر: «سيرة ابن هشام» (٣/ ٢٣).
(٨) في «ج»: «أنه».
(٩) «وسهيل» ليست في «ع».
(١٠) في «ع»: «وكان».
(٢) في «ع»: «ناقته».
(٣) في «ع»: «وكان».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٥) في «ج»: «منها».
(٦) في «م» و«ن»: «كان».
(٧) انظر: «سيرة ابن هشام» (٣/ ٢٣).
(٨) في «ج»: «أنه».
(٩) «وسهيل» ليست في «ع».
(١٠) في «ع»: «وكان».
٤ / ٢٣١