(كانوا): أي: أهل الجاهلية.
(يُرون): - بضم أوله -؛ أي: يظنون.
(أن العمرة في أشهر الحج من أَفْجَر الفُجور): وذلك من تحكُّماتهم المبتدَعَة، وأفجر الفجور من باب: جد جده، وشعر شاعر.
(ويجعلون المحرم صفرًا): بالتنوين، و(١) في بعض النسخ بحذفه، والمعروف الأول، لأنه منصرف.
وفي «المحكم»: كان أبو عبيدة لا يصرفه (٢).
وهو المراد بالنسيء، ومعنى يجعلونه: يسمونه، وينسبون تحريمه إليه؛ لئلا يتوالى عليهم ثلاثة أشهر حرم، فيضيق بذلك أحوالهم (٣).
(ويقولون إذا بَرَأ): - بفتحتين فهمزة -؛ أي: أفاق، يقال: بَرَأْت من المرض، وبَرِئتْ أيضًا (٤)، بكسر الراء.
(الدَّبَر): - بدال مهملة وياء موحدة مفتوحتين -؛ أي: الجرحُ الذي يكون
(١) «و»ليست في «ع».
(٢) انظر: «المحكم» (٨/ ٣٠٧)، (مادة: صفر).
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٧).
(٤) أيضًا«ليست في»ن".
(٢) انظر: «المحكم» (٨/ ٣٠٧)، (مادة: صفر).
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٧).
(٤) أيضًا«ليست في»ن".
٤ / ٩٠