(فآذن بالرحيل): آذن - بهمزة فألف فذال معجمة مفتوحة مخففة فنون -؛ أي (٤): أعلم يقال: آذَنْتُه؛ أي: أَعْلَمْتُه.
قال الزركشي: وقيل: بالتشديد (٥)؛ يريد (٦): بدون ألف بعد الهمزة، وتشديد (٧) الذال.
* * *
باب: التَّمَتُّعِ والإِقْرانِ وَالإفْرَادِ بِالْحَجِّ، وَفَسْخِ الْحَجِّ، لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ
(باب: التمتع والإقران والإفراد): قال السفاقسي: الإقران غيرُ ظاهر؛ لأن فعله ثلاثي، وصوابه: «قرن».
(١) في «ن»: «أو لم يذكره كما مر كجئتك سحر»، وفي «ج»: «أولم نذكره كجئتك سحر».
(٢) في «ن»: «عرفت ذلك من يوم بعينه، وسواء عرفت ذلك اليوم».
(٣) «يومًا» ليست في «ج».
(٤» «مخففة فنون؛ أي» ليست في «ن».
(٥) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٥).
(٦) «يريد» ليست في «ج».
(٧) في «ج»: «وبتشديد».
(٢) في «ن»: «عرفت ذلك من يوم بعينه، وسواء عرفت ذلك اليوم».
(٣) «يومًا» ليست في «ج».
(٤» «مخففة فنون؛ أي» ليست في «ن».
(٥) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٥).
(٦) «يريد» ليست في «ج».
(٧) في «ج»: «وبتشديد».
٤ / ٨٥