باب: ما يُذْكَرُ في الصدقةِ للنبيِّ - ﷺ -
٨٨٣ - (١٤٩١) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَليٍّ - رضي الله عنهما - تَمرةً مِنْ تَمرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلها فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «كِخٍ كِخٍ»؛ لِيَطْرَحَهَا، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا شَعَرتَ أَنَّا لَا نأكلُ الصَّدَقَةَ؟!».
(كخ كخ): زجرٌ للصبي عما يريدُ أخذَه، ووقع لابن (١) مالك في «التسهيل»: أنها من أسماء [الأفعال، وأنها بمعنى أتكرَّه، ووقع في «التحفة» أنها من أسماء] (٢) الأصوات، وبه قطع الشيخُ جمال الدين بنُ هشام في حواشيه على «التسهيل»، وفيها ثلاثة أوجه:
١ - فتح الكاف وتخفيف الخاء مع التنوين، كذا في رواية أبي (٣) الحسن.
٢ - [وكسر الكاف وإسكان الخاء في رواية أبي ذر] (٤).
٣ - وكسر الكاف وتشديد الخاء في بعض نسخ الهروي.
وقال الداودي: هي عجمية معربة (٥).
(١) في «ن»: «ابن».
(٢) ما بين معكوفتين سقط من «ع».
(٣) في «ج»: «أبو».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٥) انظر: «التوضيح» (١٠/ ٥٧٧).
(٢) ما بين معكوفتين سقط من «ع».
(٣) في «ج»: «أبو».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٥) انظر: «التوضيح» (١٠/ ٥٧٧).
٤ / ٩