قال: لكن في «سيرة الدمياطي» أن دُلْدُلَ أهداها له المقوقسُ، وفضة أهداها له فروةُ بنُ عمرو [وهبها لأبي بكر (٢)، فعلى هذا (٣) لا نقض في كلام مغلطائي؛ لأن فروةَ بنَ عمرٍو] (٤) هو (٥) فروةُ بنُ نفاثةَ، وذكرَ بغلةَ كسرى، وضعَّف ذلك، وتعقَّبه بعدم قبول الكتاب، وذكرَ الأيلية، وذكر التي من دومة الجندل.
وأما الكتاب: فحكاه ابن سعد في «الطبقات» عن الواقدي، قال: قدم يحنةُ بنُ رؤبة على النبي - ﷺ -، وكان ملكَ أيلةَ، وأشفقَ أن يبعث إليه رسولُ الله - ﷺ - كما بعث إلى المنذر، وأقبل معه بأهل جرباء وأذرح، فأتوه فصالحهم، وقطع عليهم جزية معلومة، وكتب لهم كتاباَّ:
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: هذا أُمَنةٌ من الله ومحمدٍ رسولِ الله ليحنةَ بنِ رؤبةَ وأهلِ أيلةَ [والبحر، ومن أحدثَ حدثًا] (٦) لسفنِهم، وسار بهم في البر والبحر، لهم ذمةُ الله وذمةُ محمدٍ رسول الله - ﷺ -، ولمن (٧) كان معهم من أهل الشام، وأهل اليمن، وأهل البحر، ومن أحدثَ حدثًا، فإنه لا يحول
(١)»له «ليست في»ج«.
(٢) في»ن«زيادة:»رضي الله عنه«.
(٣) في»ع«:»فهذا«.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من»ج«.
(٥) في»ج«:»وهو«.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من»ن«.
(٧) في»ج«:»ولكن".
(٢) في»ن«زيادة:»رضي الله عنه«.
(٣) في»ع«:»فهذا«.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من»ج«.
(٥) في»ج«:»وهو«.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من»ن«.
(٧) في»ج«:»ولكن".
٣ / ٤٥١