باب: الزَّكاةِ عَلَى الزَّوْجِ وَالأَيْتَامِ فِي الْحِجْرِ
٨٦٤ - (١٤٦٦) - حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبي، حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَمرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زينَبَ امرَأَةِ عبد الله -رضي الله عنهما-. قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لإبْراهِيمَ، فَحَدَّثَنِي إِبْراهِيمُ، عَنْ أَبي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زينَبَ امرَأَةِ عبد الله، بمِثْلِهِ سَوَاءً. قَالَتْ: كُنْتُ فِي الْمَسْجدِ، فَرَأَيْتُ النَّبيَّ - ﷺ -، فَقَالَ: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيكُنَّ».
(١) في «ج»: «المطلق وهو».
(٢) في «ن» و«ع» زيادة: «يعني».
(٣) «فيه» ليست في «ن» و«ع»، وفي «ج»: «به».
(٤) في «ن» و«ع»: «تنجيز».
(٥) «فتأمله»ليست في «ن».
(٢) في «ن» و«ع» زيادة: «يعني».
(٣) «فيه» ليست في «ن» و«ع»، وفي «ج»: «به».
(٤) في «ن» و«ع»: «تنجيز».
(٥) «فتأمله»ليست في «ن».
٣ / ٤١٩