ومن العجب أن الشيخ بهاء الدين السبكي -رحمه الله- قال في «شرح التلخيص»: ومن إطلاق اليد بمعنى النعمة إخبارُ النبي - ﷺ - أن أسرع أزواجه لحوقًا به أطولُهن يدًا، فأخذوا (١) قصبة يذرعونها (٢)، وفي البخاري: «وكانت سودة أطولهن يدًا».
وفي مسلم: «وكانت (٣) أطولَنا يدًا زينبُ» (٤)، وجمع بينهما على أنهما مجلسان، فالمجلس الذي حضرته زينبُ غيرُ المجلس الذي حضرته سودةُ، [وكانت سودة على الإطلاق أسرعَهن لحوقًا. هكذا رأيته بهذا النص في نسختي من «شرح التلخيص» هذا، ولعل سودة]، (٥) من قوله: «وكانت (٦) سودةُ على الإطلاق أسرعَهن لحوقًا» سبقُ قلم منه، أو من الناسخ، وإلا لزم مخالفة (٧) الإجماع.
(١) في «ع»: «فأخذن».
(٢) في «ع»: «يذرعنها».
(٣) في «ن»: «فكانت»، وفي «ج»: «فكان».
(٤) رواه مسلم (٢٤٥٢).
(٥) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٦) في «ج»: «فكانت».
(٧) في «ع»: «مخالفته».
(٢) في «ع»: «يذرعنها».
(٣) في «ن»: «فكانت»، وفي «ج»: «فكان».
(٤) رواه مسلم (٢٤٥٢).
(٥) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٦) في «ج»: «فكانت».
(٧) في «ع»: «مخالفته».
٣ / ٣٦٥