(أي (١) عم!): «أي» حرفُ نداء، وهل هو [لنداء البعيد أو للقريب (٢) أو للتوسط (٣)؟ أقوال: وهو هنا لنداء] (٤) القريب، فافهم، و«عم» منادى مضاف.
(كلمةً أشهدُ لك بها): «أشهد» مرفوع، والجملة في محل نصب على أنها صفة كلمةَ.
(حتى قال أبو طالب آخرَ ما كلَّمَهُم): نصب على الظرف؛ أي: آخرَ (٥) أزمنةِ تكليمِه (٦) إياهم.
باب: الْجَرِيدةُ عَلَى الْقَبْرِ
وَأَوْصَى بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ أَنْ يُجْعَلَ فِي قَبْرِهِ جَرِيدَانِ. وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ -رضي الله عنهما- فُسْطَاطًا عَلَى قَبْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: انزعهُ يَا غُلَامُ،
(١) كذا: في رواية أبي ذر الهروي وأبي الوقت، وفي اليونينية: «يا»، وهي المعتمدة في النص.
(٢) في «ن»: «القريب».
(٣) في «ن»: «المتوسط».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٥) في «ن» و«ع»: «في آخر».
(٦) في «ع»: «كلامه».
(٢) في «ن»: «القريب».
(٣) في «ن»: «المتوسط».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٥) في «ن» و«ع»: «في آخر».
(٦) في «ع»: «كلامه».
٣ / ٢٩٠