* * *
باب: مَنْ يُقَدَّمُ فِي اللّحدِ
وَسُمِّيَ اللَّحدَ؛ لأَنَّهُ فِي نَاحِيَةٍ، وَكلُّ جَائِرٍ مُلْحِدٌ، ﴿مُلْتَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٧]. مَعْدِلًا، وَلَوْ كَانَ مُسْتَقِيمًا، كَانَ ضَرِيحًا.
(سُمي اللحدَ؛ لأنه في ناحية، [وكلُّ جائرٍ ملحدٌ]، ﴿مُلْتَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٧]: مَعدِلًا، ولو كان مستقيمًا، كان ضريحًا): و(٤) قال القاضي: اللحدُ: هو الحفرُ للميت في جانب القبر، والضريحُ: الحفر الذي في وسطه، يقال: لَحَدَ، وَألحَدَ، وأصلُه: الميلُ لأحد الجانبين، ومنه الملحِد: المائل (٥).
٧٨٧ - (١٣٤٨) - وَأَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابرِ بنِ عبدالله -رضي الله عنهما-: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ لِقَتْلَى أُحُدٍ: «أَيُّ هؤُلَاءِ أَكثَرُ أَخْذًا لِلْقرآنِ؟»، فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى رَجُلٍ، قَدَّمَهُ فِي اللّحدِ قَبْلَ
(١) في «ن»: «قالت».
(٢) في «ع» و«ج»:«ولم».
(٣) رواه البيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٦٨).
(٤) الواو سقطت من «ج».
(٥) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٣٥٥).
(٢) في «ع» و«ج»:«ولم».
(٣) رواه البيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٦٨).
(٤) الواو سقطت من «ج».
(٥) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٣٥٥).
٣ / ٢٧٨