(فثار): -آخره راء-؛ أي: وثبَ.
ويروى: «فثاب» بموحدة آخره.
(زمزمة): -بزاي فميم فزاي فميم (١) -؛ أي: صوت خَفِيّ، وكذا هي بالراء أيضًا.
(فرضَّه): -بالضاد المعجمة-؛ أي: ضَغَطه.
٧٩٣ - (١٣٥٦) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ -وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ-؛ عَنْ ثَابتٍ، عَنْ أَنسٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبيَّ - ﷺ -، فَمَرِضَ، فَأتاه النَّبيُّ - ﷺ - يَعُودُه، فَقَعَدَ عِمدَ رَأْسهِ، فَقَالَ لَهُ: «أَسلم»، فَنظَرَ إِلَى أَبيهِ وَهْوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِع أَبَا القَاسِم - ﷺ -، فَأَسلَمَ، فَخَرَجَ النَّبيُّ - ﷺ - وَهوَ يَقُولُ: «الْحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ».
(كان غلام يهودي يخدم النبي - ﷺ -): قال ابن بشكوال (٢): اسمُه عبدُ القُدُّوس (٣).
(أَسْلِم): فعلُ أمرٍ من الإسلام.
(١) «فميم» ليست في «ع».
(٢) في «ج»: «ابن المنير: بشكوال».
(٣) انظر: «غوامض الأسماء المبهمة» (٢/ ٦٤٦).
(٢) في «ج»: «ابن المنير: بشكوال».
(٣) انظر: «غوامض الأسماء المبهمة» (٢/ ٦٤٦).
٣ / ٢٨٧