وقال أحمد في رواية محمد بن أشرس: إذا كان الحديث صحيحًا معه ظاهر القرآن، وحديثان مجردان في ضد ذلك، فالحديثان أحب إليَّ إذا صحا.
«الروايتين والوجهين» المسائل الأصولية ص ٤٧، «العدة» ٢/ ٥٦٩، «المسودة» ١/ ٢٩٠ - ٢٩١
قال أبو الحارث: قال أحمد: السنة تفسر القرآن وتبينه، والسنة تعرف الكتاب.
«العدة» ٣/ ١٠٤١
٦٥ - ردُّ حديث رسول اللِّه -ﷺ-، والحكم فيمن رده
نقل عنه الحسن بن ثواب: حديث رسول اللَّه -ﷺ- لا يردّه إلا مثله.
«الروايتين والوجهين مسائل أصولية» ص ٤٤
قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: من ردَّ حديث رسول اللَّه -ﷺ- فهو على شفا هلكةٍ.
«شرح أصول الاعتقاد» ٣/ ٤٧٧ - ٤٧٨، «الطبقات» ٣/ ٢٨
قال القاضي أبو الحسين بن القاضي أبي يعلى: قرأت في كتاب جعفر: محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل قال قرأت على أبي صالح بن أحمد هذا الكتاب فقال: هذا كتاب عمله أبي في مجلسه ردًّا على من احتج بظاهر القرآن وترك ما فسره رسول اللَّه -ﷺ- وما يلزم اتباعه.
«اجتماع الجيوش الإسلامية» لابن القيم ص ٩٩
= قال الألباني في «الحديث حجة بنفسه» ص ٣٢: سنده صحيح.
٥ / ٩٠