وأمَّا الاحتجاج لمن يوجبهما في الغسل دون الوضوء بقوله - عليه السلام -: «فبلُّوا الشَّعر وأنقوا البشرة» فهو حديث لا تقوم (٣) به حجة لتفرَّد الحارث بن وجيه به وهو ضعيف جدًّا.
قال يحيى: ليس بشيء (٤).
وقال النسائي: ضعيف (٥).
وقال ابن حبَّان: يتفرّد بالمناكير عن المشاهير (٦).
وأمَّا الاحتجاج لمن أوجب الاستنشاق دون المضمضة فإنَّ النبيَّ - ﷺ - فعل المضمضة ولم يأمر بها.
فقد حدثنا أبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف الموصلي قراءة عليه، وأنا أسمع: قال: ثنا أبو حفص عمر محمد بن طبرزد أنا [أبو الوليد بن إبراهيم] (٧) بن محمد بن منصور الكرخي الفقيه: أبنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب: ثنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، أبنا أبو علي محمد بن أحمد بن [لؤلؤ: ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث: ثنا قتيبة بن سعيد في آخرين قالوا: ثنا يحيى بن سليم،
(١) في صحيحه.
(٢) في صحيحه.
(٣) في س «لا يقوم».
(٤) في سؤالات ابن الجنيد له (٩٥).
(٥) في كتابه «الضعفاء والمتروكين» ص (١٦٥ / برقم ١١٨).
(٦) في كتابه «المجروحون» (١/ ٢٢٤).
(٧) كذا في س وفي ت: «ثنا أبو البدر إبراهيم».
(٢) في صحيحه.
(٣) في س «لا يقوم».
(٤) في سؤالات ابن الجنيد له (٩٥).
(٥) في كتابه «الضعفاء والمتروكين» ص (١٦٥ / برقم ١١٨).
(٦) في كتابه «المجروحون» (١/ ٢٢٤).
(٧) كذا في س وفي ت: «ثنا أبو البدر إبراهيم».
١ / ٣٠٢