النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

الأعرابي (١).
وقال ابن قتيبة: مأخوذان من النثرة وهي الأنف.
قال القاضي عياض: ولم يقل شيئًا (٢).
وقال ابن عبد البر: «متقاربان في المعنى؛ إلا أن أخذَ الماء للأنف هو الاستنشاق، والاستنثار: ردُّ الماء بعد أخذه بريح الأنف، هذه حقيقة اللفظين (٣)» (٤).
وقال غيره في الاستنثار مأخوذ من النثرة: وهي طرف الأنف.
وقال الخطابي (٥): «الأنف» والمشهور: الأول (٦).
ويحتمل (٧) أن يكون مأخوذًا من النثرة (٨) لأنَّه نُثر الماء، وردُّه من الأنف.
قال أبو عمر: «وقد كان مالك يرى أنّ الاستنثار أن يجعل يده على أنفه ويستنثر.
قال: وأكثر أهل العلم يكتفون في هذا المعنى باللفظ الواحد، وقد روي (٩) عن

(١) في»مشارق الأنوار«(٢/ ٢٩).
(٢) من قوله»وقال ابن قتيبة«إلى قوله»عن ابن الأعرابي«ساقط من س.
(٣) في س اللفظتين.
(٤) في»التمهيد«(٤/ ٣٣).
(٥) في»معالم السنن«(١/ ٨٥).
(٦) عليها بعض الطمس في ت.
(٧) مطموسة في ت.
(٨) في س»من النثر".
(٩) ساقطة من ت.

١ ‏/ ٢٩٨