الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

موضع نصبٍ بسقوط الجار. ويجوز أن يكون من الضلال الذي يراد به الخطأ؛ كقوله تعالى: ﴿لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى﴾، فتكون الضاد مكسورةً، وتكون «أن» في موضع نصبٍ على المفعول الصحيح؛ لأن «ضل» [التي] بمعنى أخطأ لا يحتاج في تعديها إلى حرف جر، ويدل عليه قول طرفة:
وكيف يضل القصد والحق واضحٌ ... وللحق بين الصالحين سبيل
- وقوله: «ساعتان يفتح لهما أبواب السماء» [٧]. يحتمل أن يريد تفتح فيهما، ويحتمل أن تفتح أبواب السماء من أجل فضلهما.
- وقول مالكٍ: «ذلك مجزئٌ عنهم» كذا الرواية، والمشهور: أن يقال: أجزأني الشيء يجزئني بالهمز؛ أي: كفاني، وجزى عني يجزي - بغير همزٍ - أي: قضى عني، فيعدى الأول بغير حرف جرٍّ، قال تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا

١ ‏/ ١٠٠