- وقوله: «متاعًا من متاع العراق» إنما جاز أن يبعض المتاع؛ لأنه اسم للجنس كله، ويقال لكل نوع منه، وكل صنف، وكل جزء: متاع، كما يقال للنوع كله، [كما يقال: الماء للجنس]، ويقال لكل قطعة منه: ماء، وهكذا جميع الأجناس والأنواع يسمى كل جزء منها باسم جملتها.
- وقوله: «لو أقدر لكما على أمر» معناه: لو أقدر لكما على أمر لفعلته، فحذف جواب «لو» لما في الكلام من الدليل عليه. ورواه ابن وضاح: «لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت» فأظهر الجواب على ما يجب، ونظير حذف الجواب هنا قول عمر لأبي عبيدة بن الجراح: «لو غيرك قالها يا أبا عبيدة» ويأتي في موضعه [إن شاء الله].
- وأما رواية ابن وضاح: «فقال عمر: قال: أبنا أمير المؤمنين» فمعناه: فقال عمر: قال أبو موسى، وبه يتتم الكلام، وهو ساقط من رواية يحيى مراد في التقدير؛ وقد ذكرنا مرارًا أن العرب تحذف القول من كلامها وهي تريده، كما قال تعالى: ﴿وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (٢٣) سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾.
- ومن روى: «فأربحا»- بفتح الهمزة والباء- فمعناه: صادفا ربحًا كثيرًا، وهو من باب قولهم: أجدبت الأرض، أي: وجدتها جدبة، وأيبستها،
٢ / ٣١١