بعيد المراغم والمذهب
فهذا أصل المهاجرة والهجرة في لغة العرب.
وأما «الشريعة» فاستعملت فيها على وجوه مختلفة توهم التناقص، كنحو ما روي عنه عليه السلام أنه قال يوم فتح مكة: «لا هجرة ولكن جهاد ونية». وفي حديث آخر: «لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة»، و«لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار»، فلأجل هذا وجراءه وجب تبيين وجه الهجرة المستعملة في الشريعة، وهي تنقسم خمسة/ ٨٣/ب أقسام:
أولها: الهجرة الأولى إلى بلاد الحبشة في صدر الإسلام قبل خروجه ﷺ من مكة إلى المدينة.
والثانية: من مكة إلى المدينة عند استدعاء الأنصار إياه، وهي الهجرة المذكورة في حديث سعد، وكانت مفترضة على أهل مكة، وبها جرى التاريخ
٢ / ٢٨٧