- وقوله: «بقدوم» [١]، العامة يقولون: قدوم- بالتشديد-، وهو خطأ، والصواب: بالتخفيف، وجمعه: قدم، مثل رسول ورسل، قال الأعشى:
حولين تضرب فيه القدم
- وقوله: «أن القاسم بن محمد كان يكره ما قتل المعراض والبندقة» [٢]. كلام فيه حذف واختصار، وإنما أراد: ما لم يذك، ترك ذكر التذكية إيجازًا، وكذلك حديث عدي بن حاتم: «وما أصاب بعرضه فلا يؤكل فإنه وقيذ»: أي: فلا يؤكل إذا لم تدرك ذكاته، وقد تقدم مرارًا أن العرب تحذف بعض الكلام اتكالًا على فهم السامع. وأما «المعراض»: فإنه سهم لا ريش عليه ترمى به الأغراض، ويتعلم به الرمي، وجمعه: معاريض. وقيل: هي خشبة محدودة الطرف. وقيل: بل فيه حديدة. قال الشاعر:
معاريض يتلوها قتاب كأنها ... معاريض تتلوها سهام نوافذ
٢ / ٥٨