الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب — الصفحة ٥١٢
- وقوله: «فذكاها بشظاظ». وفي غيره: «فنحرها بشظاظ»، وفي غيره على ما يأتي: «فأخذ وتدًا فوجأ به في لبتها». قال ابن قتيبة: هو عود يجعل في عروة الجوالق، وكذلك قال ابن حبيب: هو العود الذي يجمع به بين عروتي الغرارتين على ظهر الدابة، واستشهد بقول أمية: مجال العروتين من الشظاظ وقال أبو عمر: قال أهل اللغة: هو العود الحديد الطرف. وقال غيرهم: الشظاظ: فلقة العود. قال الشيخ- وفقه الله-: وهذا كله صحيح؛ ففي النحر يتهيأ بعود الجوالق إذا كان محدود الطرف؛ وفي الشاة لا يتهيأ إلا بفلقة عود محدود الجهات، يتمكن الذبح به. - و«سلع» [٤]- بسكون اللام-: جبيل بسوق المدينة، ووقع عند