وقوله: «من رمضان» و«من المسلمين». «من»- ههنا- من حروف الجر؛ وهي ثمانية عشر حرفًا، وعملها واحد، ومعانيها مختلفة. ولـ «من» خمسة معان: ابتداء الغاية، والتبعيض، والتبيين، والزيادة للتأكيد، فابتداء الغاية في المكان مع الفاعل، وانتهاء الغاية مع المفعول من نحو نظرت من داري الهلال من خلل السحاب، والتبعيض في الأجناس، مثل: أكلت من الرغيف. والتبيين/ ٣٤/أفي الصفات، ويحسن مكانها «الذي». أو صفة مثل [قوله تعالى]: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الأَوْثَانِ﴾. والزيادة- بثلاث شرائط-، مع النكرات العامة في غير الواجب، وقوله تعالى: ﴿وَيُنَزِّلُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ﴾. أحسن ما قيل فيها: أن الأولى ابتداء غاية؛ لأنها مع مكان، والثانية تبعيض؛ لأنه يحسن مكانها البعض، والثالثة تبيين؛ لأنه يحسن مكانها
١ / ٣٢٢