الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

وقال أبو علي في «المقصور والممدود»: بعض اللغويين يجعل الضحاء والضحى وقتًا واحدًا، مثل: النعماء والنعمى، وبعضهم يجعل الضحى: من حين تطلع الشمس إلى أن يرتفع النهار، وتبيض الشمس جدًا، ثم بعد ذلك الضحاء إلى قريبٍ من نصف النهار، وبعضهم يجعل الضحى: حين تطلع الشمس، والضحاء: إذا ارتفعت.
- وقوله: «صلى الجمعة» [١٣، ١٤]. قال اللحياني: يقال: جمعة- بفتح الميم وضمها- مثل رجل هُزْأةٌ وهُزَأَةٌ، فتكون جمعة يجتمع إليها، وجمعةً سبب اجتماع الناس إليها.
١ ‏/ ٢٥