الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

على قفاه، ولا يقال: استلقى، فمن قاله فإنما وجهه: أن يكون بمعنى: ألقى، ومجيء استفعل بمعنى أفعل قليل لم يوجد إلا في ألفاظ نادرة، منها: قولهعز وجل-: ﴿كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا﴾ أي: أوقد، وكقول كعب الغنوي:
وداع دعا يا من يجيب إلى الندا ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب
وقوله: «إنك في زمان كثير» [٨٨]. في الخفض في جميعها؛ على الوصف للزمان، وبالرفع على الابتداء. و«سيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه» بالرفع.
وقوله: «يبدون أعمالهم قبل أهوائهم» كذا الرواية في الموضعين بغير همز؛ والقياس «يبدؤن» بالهمز، ولكنه سهلن ونقلت ضمة الهمزة إلى
١ ‏/ ٢٠٢