وسئل مالك (٢): عن الجارية التي لم تبلغ المحيض، أو ما يشبهه من الكبر، أو من إنبات الشعر [تقذف أو تقذف وقد تزوجت، أن الحد يلزم من قذفها إذا بلغت أن يوطأ مثلها] (٣).
وقال أحمد بن حنبل (٤): إذا كانت بنت تسع، يجلد قاذفها، والغلام إذا بلغ عشرا، يضرب قاذفه.
وقال إسحاق (٤): كلما قذف غلاما يطأ مثله فعلى قاذفه الحد، وكذلك الجارية إذا جاوزت تسعا.
قال أبو بكر: ليس على من قذف من لم يبلغ حد، لأن ذلك [كذب] (٥) من القائل ويعزر على الأذى.
(١) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٧/ ٤٢٠)، و"المحلى" (١١/ ٢٧٣) فيمن قذف صغيرًا أو مجنونًا أو مكرهًا.
(٢) "المدونة الكبرى" (٢/ ٣٥٦ - كتاب اللعان) (٤/ ٤٩١ - ٤٩٢ - في قذف الصبي والصبية).
(٣) سقطت من "الأصل، ح" وأثبتها من "الإشراف".
(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٣٤٣).
(٥) سقطت من "الأصل، ح" وأثبتها من "الإشراف".
(٢) "المدونة الكبرى" (٢/ ٣٥٦ - كتاب اللعان) (٤/ ٤٩١ - ٤٩٢ - في قذف الصبي والصبية).
(٣) سقطت من "الأصل، ح" وأثبتها من "الإشراف".
(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٣٤٣).
(٥) سقطت من "الأصل، ح" وأثبتها من "الإشراف".
١٢ / ٥٩٣