اتركوا

= وقال الأزدي: "ليس برضى، منكر الحديث". انظر: اللسان لابن حجر ٢/ ٣١١ و٢/ ٣٢٤.
(١) هو أبو بكر الداهري البصري، قال أحمد: ليس بشيء، وقال ابن معين: لس بثقة، وكذبه الجوزجاني، وقال ابن عدي: منكر الحديث. انظر: رواية الدوري عن ابن معين ٢/ ٣٠٢، وأحوال الرجال للجوزجاني ص/ ١٣١، والكامل لابن عدي ٤/ ٣٨.
(٢) عزاه للديلمي السيوطي في الجامع الكبير ١/ ٢٩
والحديث ضعيف جدا؛ لأجل بشر بن محمد، وشيخه ابن حكيم.
(٣) كذا في "ي"، ولعله مصحف عن: "البروجردي" ولم أقف عليه، وقد سبق في شيوخ شيرويه برقم (٣٩).
(٤) في الأصل و"ي": "حاخان" بالمهملة ثم المعجمة، والصواب ما أثبت. وهو: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان أبو العباس الهمذاني الصرام العدل =