د: تُحْذَفُ الْأَلِفُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْأَعْجَمِيَّةِ بِشَرْطِ كَثرَةِ الْاِسْتِعْمَالِ كَمَا تُحْذَفُ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ لِذَلِكَ الشَّرْطِ.
فِي كِتَابِ س لِئَلَّا يُشْبِهَ حَرَثَ، وَفِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: حَرْبٌ بَعْدَ بَشْرٍ، وَكَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ الْحَرْبَ بَعْدَ بَشْرٍ أَيْضًا.
قوله: «حِينَ أَمِنُوا اللَّبْسَ» (٢).
ع: لِأَنَّ الْحَرْثَ مَصْدَرٌ.
قوله: «وَكَتَبُوا الرَّحْمَنَ بِغَيْرِ أَلِفٍ» (٣).
ع: لِأَنَّهُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ أَكْثَرَ اسْتِعْمَالًا وَكَذَلِكَ السَّلَامُ وَعَبْدُ السَّلَامِ لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ.
(١) أدب الكتاب: ١٢٨، باب حذف الألف من الأسماء وإثباتها.
(٢) أدب الكتاب: ٢٣٠.
(٣) نفسه.
(٢) أدب الكتاب: ٢٣٠.
(٣) نفسه.
٢ / ٦٠٦