قوله: «بَطُلَتْ أَلِفُ الْوَصْلِ» (١)، يَعْنِي سَقَطَتْ لَفْظًا وَخَطًّا لاسْتِغْنَائِكَ بِأَلِفِ الْاِسْتِفْهَامِ عَنْهَا فِي الْوُصُولِ إِلَى السَّاكِنِ، وَفُتِحَتِ الْهَمْزَةُ فَرْقًا بَيْنَ الْاِسْتِفْهَامِ وَالْخَبَرِ.
أَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْأَلِفِ: (بسيط)
أَسْتَحْدَثَ الرَّكْبُ عَنْ أَشْيَاعِهِمْ خَبَرًا … أم رَاجَعَ الْقَلْبَ مِنْ أَطْرَابِهِ طَرَبُ (٢)
قوله فِي الْبَابِ بَعْدَهُ (٣): «وَحَدَثَتْ بَعْدَهَا مُدَّةٌ» (٤).
الْفَارِسِيُّ: «وَأَمَّا الْمُصَاحِبَةُ لِلَامِ التَّعْرِيفِ فِي نَحْوِ»الْقَوْمِ«فَإِنَّهَا لَا تَسْقُطُ وَلَكِنَّهَا تُبْدَلُ فَتَقُولُ: الْقَوْمُ عِنْدَكَ؟ كَرِهُوا أَنْ تُحْذَفَ كَمَا حُذِفَتِ الْهَمَزَاتُ الْأُخَرِ فَيَلْتَبِسَ الْإِسْتِفْهَامُ بِالْخَبْرِ».
(١) أدب الكتاب: ٢٢٢، سقطت.
(٢) البيت لذي الرمة في ديوانه: ١/ ١٣؛ الخصائص: ١/ ٢٥٩ الخزانة: ٢/ ٣٧٢؛ الصناعتين: ٤١١؛ ل (طرب - حدث - شيع).
(٣) هذا الباب هو: باب دخول الاستفهام على الألف واللام اللتين للمعرفة، ولم يجعل له أبو داود عنوانًا؛ أدب الكتاب: ٢٢٣.
(٤) أدب الكتاب: ٢٢٣.
(٢) البيت لذي الرمة في ديوانه: ١/ ١٣؛ الخصائص: ١/ ٢٥٩ الخزانة: ٢/ ٣٧٢؛ الصناعتين: ٤١١؛ ل (طرب - حدث - شيع).
(٣) هذا الباب هو: باب دخول الاستفهام على الألف واللام اللتين للمعرفة، ولم يجعل له أبو داود عنوانًا؛ أدب الكتاب: ٢٢٣.
(٤) أدب الكتاب: ٢٢٣.
٢ / ٦٠١