قُودًا تُذَارِعُ غَوْلَ كُلِّ تَنُوفَةٍ … ذَرْعَ النَّوَاسِحِ مُبْرَمًا وَسَجِيلًا (١)» (٢)
وقوله: «قَالُوا: فُحَّالٌ» (٣).
ع: «هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ: وَقَدْ قَالُوا: فَحْلٌ، وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ: (رجز)
تَأَبَّرِي يَا خَيْرَةَ الْفَسِيلِ … تَأَبَّرِي مِنْ حَنَذٍ فَشُولِي
إِذْ ضَنَّ أَهْلُ الْفَحْلِ بِالْفَحُولِ (٤)
ع: فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ»شَطَرَ«(٥) بِالتَّخْفِيفِ، وَكَذَا قَالَ يَعْقُوبُ. وَكَذَلِكَ خَلَفَ وَثَلَثَ» (٦).
د: «أَبُو عَلِيٍّ: بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ».
قوله: «وَالْمُعَلِّي: الَّذِي يَأْتِي الْحَلُوبَةَ مِنْ قِبَلِ شِمَالِهَا، وَالْبَائِنُ: الَّذِي يَأْتِيهَا مِنْ قِبَلِ يَمِينِهَا» (٧).
د: "وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ ظَالِمٍ لَمَّا أَخَذَتْ إِبِلُ جَارَتِهِ فَكَرَّ الْحَارِثُ لاسْتِنْقَاذِهَا، فَوَجَدَ مِنْهَا نَاقَةً يَحْلِبُهَا اثْنَانِ، مُعَلٍّ وَبَائِنٌ فَقَالَ: خَلِّيَا عَنْهَا، فَقَالَ الْمُعَلِّي: ما الْأَمْرُ، وَقَدْ كَانَ عَلِمَهُ الْبَائِنُ فَضَرِطَ، فَقَالَ الْحَارِثُ: أُسْتُ الْبَائِنِ
(١) الشعر للراعي: ١٢٨؛ وروايته: ذرع الموشح؛ أساس البلاغة: ١/ ٢٩٧.
(٢) الاقتضاب: ٣/ ١٧٥.
(٣) أدب الكتاب: ٢٠٧.
(٤) سبق تخريج الأبيات أنشدها يعقوب في الإصلاح: ١/ ٨١.
(٥) شطر بناقته: صر خلفيها وترك خلفين فانصر خلفا واحدًا قيل: خلف بها، وإن صر ثلاث أخلاف قيل: ثلث بها؛ ل (شطر).
(٦) الإصلاح: ١/ ٨٨.
(٧) أدب الكتاب: ٢٠٧.
(٢) الاقتضاب: ٣/ ١٧٥.
(٣) أدب الكتاب: ٢٠٧.
(٤) سبق تخريج الأبيات أنشدها يعقوب في الإصلاح: ١/ ٨١.
(٥) شطر بناقته: صر خلفيها وترك خلفين فانصر خلفا واحدًا قيل: خلف بها، وإن صر ثلاث أخلاف قيل: ثلث بها؛ ل (شطر).
(٦) الإصلاح: ١/ ٨٨.
(٧) أدب الكتاب: ٢٠٧.
٢ / ٥٨٠