د:»ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحَبَّ الْبَعِيرُ إِحْبَابًا وَهُوَ أَنْ يَبْرُكَ وَلَا يَثُورَ وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ لِلنَّاقَةِ، وَلَكِنْ يُقَالُ: خَلأَتْ خِلَاءً: إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ«(١). وَأَنْشَدَ: (وافر)
بَارِزَةُ الفَقَارَةِ لَمْ يَخُنْهَا … قِطَافٌ فِي الرِّكَابِ وَلَا خِلَاءُ (٢)
يُرِيدُ أَنَّهَا لَا تَخُونُ وَلَا تَقْطِفُ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ:»وَمِنْهُ قَوْلُهُ عز وجل: ﴿إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾ (٣).
أَيْ لَصِقْتُ بِالْأَرْضِ لِحُبِّ الْخَيْلِ حَتَّى فَاتَتْني الصَّلَاةُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ«(٤).
وَيُقَالُ: بَعِيرٌ مُحِبٌّ إِذَا بَرَكَ فَلَمْ يَثُرْ، قَالَ الرَّاجِزُ: (رجز)
حالَتْ عَلَيْهِ بِالْقَطِيعِ ضَرْبَا … ضَرْبَ بَعِيرِ السَّوْءِ إِذْ أَحَبَّا (٥)
قوله:»بَرَكَ الْبَعِيرُ. . الكلام«(٦).
ط:»قَدِ اسْتُعْمِلَ الْبُرُوكُ فِي غَيْرِ الْبَعِيرِ، وَالرُّبُوضُ فِي غَيْرِ الشَّاءِ، وَالْجُثُومُ فِي غَيْرِ الطَّائِرِ. وَرُوِيَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانَ يُلَقَّبُ «الْبُرَكَ» أَنَّهُ قَالَ فِي بَعْضِ حُرُوبِهِمْ: «أَنَا الْبُرَكُ، أَبْرُكُ حَيْثُ أُدْرِكُ».
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي كِتَابِ «الْفَرْقِ»: «وَقَالُوا فِي البَعِيرِ وَالنَّعَامَةِ: بَرَكَ بُرُوكًا، وَفِي الْحَافِرِ وَالظِّلْفِ وَالسِّبَاعِ: رَبَضَ، يَرْبِضُ رُبُوضًا» (٧). وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: «جَثَمَ الْبَعِيرُ» (٨).
(١) الجمهرة: (حبب) ١/ ٢٥.
(٢) البيت لزهير في ديوانه: ٦٣؛ غريب الحديث لأبي عبيد: ١/ ٣٨؛ الجمهرة: حبب.
(٣) سورة ص (٣٨): الآية ٣٢.
(٤) مجاز القرآن: ٢/ ١٨٢.
(٥) لأبي محمد الفقعسي في أمالي ابن الشجري: ١/ ٨٨؛ الأصمعيات: ١٦٣؛ المحتسب: ١/ ٣٦٤؛ ل حبب، قفل.
(٦) أدب الكتاب: ٢٠٥.
(٧) كتاب الفرق لأبي حاتم: ٢٤٠.
(٨) ل جثم.
(٢) البيت لزهير في ديوانه: ٦٣؛ غريب الحديث لأبي عبيد: ١/ ٣٨؛ الجمهرة: حبب.
(٣) سورة ص (٣٨): الآية ٣٢.
(٤) مجاز القرآن: ٢/ ١٨٢.
(٥) لأبي محمد الفقعسي في أمالي ابن الشجري: ١/ ٨٨؛ الأصمعيات: ١٦٣؛ المحتسب: ١/ ٣٦٤؛ ل حبب، قفل.
(٦) أدب الكتاب: ٢٠٥.
(٧) كتاب الفرق لأبي حاتم: ٢٤٠.
(٨) ل جثم.
٢ / ٥٧٦