ع: الْحِمْيَةُ (١): مَصْدَرُ حَمَى الرَّجُلُ نَفْسَهُ عَنْ رَدِيءِ الْغِذَاءِ إِذَا مَنَعَهَا مِنْهُ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لَهَا: الْأَزْمُ وَهُوَ أَنْ يَضُمَّ الرَّجُلُ أَسْنَانَهُ عَنْ كُلِّ مَأْكُولٍ إِلَّا عَنِ الْمُوَافِقِ لَهُ.
وَالتُّخَمَةُ (٢): الْبَشَمُ. الْخَطَّابِيُّ: هُوَ حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (٣)، وَالْبَرَدَةُ (٤) مَفْتُوحَةُ الرَّاءِ وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ: الْبَرْدُ وَهُوَ غَلَطٌ.
وَرَسُّ الْحُمَّى وَرَسِيسُهَا (٥): بَدْؤُهَا.
قوله: «حِينَ تَجِدُ لَهَا قِرَّةً» (٦).
الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا وَجَدَ الرَّجُلُ لِلْحُمَّى قِرَّةً فَذَلِكَ الْعُرَوَاءُ مَمْدُودٌ، وَقَدْ عُرِيَ، فَإِذَا عَرَقَ مِنْهَا فَهِيَ الرُّحَضَاءُ: أَيْ عَرِقَ حَتَّى كَأَنَّهُ رُحِضَ جَسَدُهُ مِنَ الْعَرَقِ (٧).
وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ الثَّعَالِبِيُّ (٨): "إِذَا أَخَذَتِ الْحُمَّى بِحَرَارَةٍ وَإِقْلَاقٍ فَهِيَ
(١) نفسه.
(٢) نفسه.
(٣) الحديث هو قول رسول الله ﷺ: أصل كل داء البردة، وهو في غريب الحديث للهروي: ١/ ٢٨؛ الفائق: ١/ ١٠٢؛ النهاية: ١/ ١١٥.
(٤) أدب الكتاب: ١٤١.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) فقه اللغة: ١٤٨.
(٨) عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي، أبو منصور، أديب فصيح فاضل، توفي سنة (٤٣٠ هـ). نزهة الألباء: ٣٦٥؛ الوفيات: ٣/ ١٧٨؛ البداية والنهاية: ١٢/ ٤٤؛ مفتاح السعادة: ١/ ٢١٣؛ الأعلام: ٤/ ١٦٣.
(٢) نفسه.
(٣) الحديث هو قول رسول الله ﷺ: أصل كل داء البردة، وهو في غريب الحديث للهروي: ١/ ٢٨؛ الفائق: ١/ ١٠٢؛ النهاية: ١/ ١١٥.
(٤) أدب الكتاب: ١٤١.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) فقه اللغة: ١٤٨.
(٨) عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي، أبو منصور، أديب فصيح فاضل، توفي سنة (٤٣٠ هـ). نزهة الألباء: ٣٦٥؛ الوفيات: ٣/ ١٧٨؛ البداية والنهاية: ١٢/ ٤٤؛ مفتاح السعادة: ١/ ٢١٣؛ الأعلام: ٤/ ١٦٣.
٢ / ٤٢٩