ع: الْأَصْمَعِيُّ: «الْفَائِقُ (١) عَظْمٌ صَغِيرٌ فِي مَغْرِزِ الرَّأْسِ مِنَ الْعُنُقِ، وَهُوَ الدُّرْدَاقِسُ» (٢).
وقوله: «وَالْغُضْفُورُ عَظْمٌ» (٣).
ع: وَنَعَامَةُ الْفَرَسِ أَيْضًا جِلْدَةُ رَأْسِهِ، وَالْفَرْخُ: دِمَاغُ الْفَرَسِ، وَالدِّيكُ: الْعَظْمُ النَّاتِئُ خَلفَ الأُذُنِ، وَهُوَ الْخُشَّاءُ.
ع: الْجَعْفَلَةُ: الشَّفَةُ.
وقوله: «وَالْحَارِكُ: فُرُوعُ الْكَتِفَيْنِ» (٤).
ط: «قَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي الْحَارِكِ وَالْكَاهِلِ فِي شَرْحِ بَيْتِ الضَّبِّيِّ: (طويل)
وَكَاهِلٍ أُفْرِعَ فِيه (٥)
قوله: مَنْسِجٌ (٦).
ع: كَذَا وَقَعَ، وَالصَّوَابُ مِنْسَجٌ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ السِّينِ. وَقَدْ بَوَّبَ عَلَيْهِ أبُو عُبَيْدٍ فِي»الغريبِ الْمُصَنَّفِ" فَقَالَ: بَابُ مَا جَاءَ عَلَى مِفْعَلٍ مِمَّا لَا
(١) أدب الكتاب: ١٢٦.
(٢) خلق الإنسان للأصمعي: ١٦٩.
(٣) أدب الكتاب: ١٢٦.
(٤) نفسه.
(٥) الاقتضاب: ٣/ ١٠٢ تمام البيت:
وكاهل أفرع فيه مع الـ … ـإفراع إشرافة تقبيب
سبق تخريجه.
(٦) أدب الكتاب: ١٢٦.
(٢) خلق الإنسان للأصمعي: ١٦٩.
(٣) أدب الكتاب: ١٢٦.
(٤) نفسه.
(٥) الاقتضاب: ٣/ ١٠٢ تمام البيت:
وكاهل أفرع فيه مع الـ … ـإفراع إشرافة تقبيب
سبق تخريجه.
(٦) أدب الكتاب: ١٢٦.
٢ / ٤٠٢