الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب — الصفحة ٥٦٢

ع: الْأَمْثَنُ مِنَ الْمَثَنِ وَهُوَ وَجَعُ الْمَثَانَةِ كَالْعَضَدِ وَالطَّحَلِ: وَجَعُ الْعَضُدِ وَالطِّحَالِ، فَأَمَّا الْمَتْكَاءُ فَهِيَ الْبَطْرَاءُ، وَيُقَالُ لِلْبَظْرِ الْمَتْكُ بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَالْمُتْكُ بِالضَّمِّ: الأَتُرجُّ، وَالْمُتْكُ أَيْضًا أَنْفُ الذُّبَابِ.
وَوَقَعَ فِي»كِتَابِ الْعَيْنِ«: الْمُتْكُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَتَرَةُ الإِحْلِيلِ، وَمِنَ الْمَرْأَةِ عِرْقُ الْبَظْرِ بِضَمِّ الْمِيمِ» (١).
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ فِي كِتَابِ «الْحُرُوفِ»: «الْمَتْكَاءُ الَّتِي لَا مَنَاكِبَ لَهَا، وَالرَّجُلُ أَمْتَكُ» (٢).
قوله: «وَهْيَ الشَّرِيمُ» (٣).
د: أبو عَلِيٍّ: الشَّرِيمُ وَالشَّرِيقُ وَاحِدٌ، وَالشَّرْمُ وَالشَّرْقُ: الشَّقُّ.
ع: الْمَكْمُورُ (٤): الَّذِي قَطَعَ الْحَجَّامُ شَيْئًا مِنْ كَمَرَتِهِ وَهِيَ رَأْسُ ذَكَرِهِ.
وَالْعَفَلَةُ (٥): نُتُوءُ لَحْمِ الْفَرْجِ، وَإِذَا لَمْ تُخْفَضِ الْمَرْأَةُ قِيلَ لَهَا: عَفْلَاءُ.
(١) العين (متك): ٥/ ٣٤٤.
(٢) كتاب الجيم: ٣/ ٢٣٤.
(٣) أدب الكتاب: ١٤٠.
(٤) أدب الكتاب: ١٤٠.
(٥) نفسه.
٢ ‏/ ٤٢٨