الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب — الصفحة ٤٦٦

د: أَبُو عَلِيٍّ: الْعَظَاءَةُ (١): هِيَ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ «حَيَّةَ الْجَنَّةِ» (٢) وَالْعِظَاءُ وَالْقَلُوصُ […] (٣).
وَقَالَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ: «الْيَعْسُوبُ: ذَكَرُ النَّحْلِ» كَذَا حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي «الْغَرِيبِ» عَنِ الْأَصْمَعِيِّ، وَذَكَرَ فِي «شَرْحِ الْحَدِيثِ» أَنَّ الْيَعْسُوبَ: سَيِّدُ النَّحْلِ (٤).
وَقَالَ الْخَلِيلُ: الْيَعْسُوبُ أَمِيرُ النَّحْلِ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ (٥).
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي «كِتَابِ الطَّيْرِ»: "الْيَعْسُوبُ نَحْوٌ مِنَ الْجَرَادَةِ رَقِيقٌ لَهُ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ لَا يَقْبِضُ لَهُ جَنَاحًا أَبَدًا، وَلَا تَرَاهُ أَبَدًا يَمْشِي وَإِنَّمَا تَرَاهُ طَائِرًا أَوْ وَاقِعًا عَلَى رَأْسِ عُودٍ أَوْ قَصَبَةٍ (٦). وَأَنْشَدَ: (طويل)
مَا طَائِرٌ فِي الطَّيْرِ لَيْسَ بِقَابِضٍ … جَنَاحًا وَلَا يَمْشِي إِذَا كَانَ وَاقِعَا (٧)
وَيُسَمَّى الأَمِيرُ مِنَ النَّاسِ يَعْسُوبًا تَشْبَيهًا لَهُ بِيَعْسُوبِ النَّحْلِ، وَبِذَلِكَ فَسَّرَ أَصْحَابُ الْمَعَانِي قَوْلَ سَلَامَةَ بْنِ جَنْدَلٍ (٨) يَصِفُ الرِّمَاحَ: (بسيط)
أَطْرَافُهُنَّ مَقِيلٌ لِلْيَعَاسِيبِ (٩).
(١) أدب الكتاب: ١٠٣ العظاء.
(٢) المقصور والممدود لأبي علي: ٣٢١.
(٣) بياض مقدار سطر في الأصل (خ).
(٤) غريب الحديث لأبي عبيد: ٣/ ٤٣٩.
(٥) العين: (عسب).
(٦) ل (عسب).
(٧) لم نقف على البيت.
(٨) سلامة بن جندل بن عمرو التميمي، أبو مالك، شاعر جاهلي من الفرسان، توفي نحو: (٢٣ ق. هـ)، له ديوان شعر. الشعر والشعراء: ٢٧٢، السمط: ٤٩؛ الخزانة: ٤/ ٢٩؛ الأعلام: ٣/ ١٠٦.
(٩) صدره:
زُرْقًّا أَسِنَّتَهَا حُمَرًا مُثْقَّفَةً
ديوانه: ٢٣٠؛ المفضليات: ٢٩٣.
٢ ‏/ ٣٣٢