قوله: «هَدْءٌ مِنَ اللَّيْل» (١).
ع: وَيُقَالُ: هَدْأَةٌ مِنَ اللَّيْلِ أَيْضًا يُرَادُ: بَعْدَ مَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ وَالْعَيْنُ.
وَيُقَالُ: جُهْمَةٌ وَجَهْمَةٌ (٢) قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ (٣).
وَقَهْوَةٍ صَهْبَاءَ بَاكَرْتُهَا … بِجُهْمَةٍ وَالدِّيكُ لَمْ يَنْعَبِ (٤)
وَمِنَ اللُّغَوِيِّينَ مَنْ قَالَ: الْهَزِيعُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ. وَجَوْزُ كُلِّ شَيْءٍ وَسَطُهُ، اللَّيْلُ وَغَيْرُهُ، وَجَمْعُهُ أَجْوَازٌ، وَجَمْعُ الْبُلْجَةِ (٥): الْبُلَجُ. وَجَمْعُ السُّدْفَةِ (٦): السُّدَفُ (٧).
أَبُو عَلَيٍّ فِي «أَمَالِيهِ»: «قَالَ الْفَرَّاءُ: أَتَانَا بِسُدْفَةٍ وَسَدْفَةٍ وَشُدْقَةٍ، وَهُوَ الشَّدْفُ بِالشِّينِ» (٨).
وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: "السَّدَفُ فِي لُغَةِ قَيْسٍ (٩): الضَّوْءُ وَكَذَلِكَ السُّدْفَةُ، وَفِي لُغَةِ
(١) أدب الكتاب: ٩٤.
(٢) نفسه: وهي آخر الليل، ل (جهم).
(٣) الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، أبو الجراح، شاعر وسيد تميم، توفي نحو (٢٢ ق. هـ). الشعر والشعراء: ١/ ٢٥٥؛ الخزانة: ١/ ١٩٤؛ الموشح: ٨١.
(٤) في ديوان الصبح المنير: ٣٢٠، ل (جهم).
(٥) أدب الكتاب: ٩٤.
(٦) نفسه.
(٧) هذه المفردات في فقه اللغة: ٢٣٥.
(٨) انظر: القلب واللإبدال لابن السكيت: ٦١؛ الأضداد للأصمعي: ٣٥.
(٩) قيس عيلان وهم قبيلة من مضر من العدنانية، وهم شعب عظيم، نهاية الأرب: ٢/ ٣٣٤؛ نهاية الأرب (ق): ٣٠٤.
(٢) نفسه: وهي آخر الليل، ل (جهم).
(٣) الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، أبو الجراح، شاعر وسيد تميم، توفي نحو (٢٢ ق. هـ). الشعر والشعراء: ١/ ٢٥٥؛ الخزانة: ١/ ١٩٤؛ الموشح: ٨١.
(٤) في ديوان الصبح المنير: ٣٢٠، ل (جهم).
(٥) أدب الكتاب: ٩٤.
(٦) نفسه.
(٧) هذه المفردات في فقه اللغة: ٢٣٥.
(٨) انظر: القلب واللإبدال لابن السكيت: ٦١؛ الأضداد للأصمعي: ٣٥.
(٩) قيس عيلان وهم قبيلة من مضر من العدنانية، وهم شعب عظيم، نهاية الأرب: ٢/ ٣٣٤؛ نهاية الأرب (ق): ٣٠٤.
٢ / ٣٠٨