ط:»كَذَا رَوَيْنَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، وَهَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي جُمْهُورِ نُسَخِ هَذَا الْكِتَابِ. وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي «الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ» أَنَّ الْجِبَابَ تَلْقِيحُ النَّخْلِ، قَالَ: «قَالَ الأَصْمَعِيُّ: إِذَا لَقَّحَ النَّاسُ النَّخْلَ قِيلَ: قَدْ جَبُّوا، وَقَدْ أَتَى زَمَنُ الْجِبَابِ (٢)، وَالصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ: وَالْعَفَارُ وَالإِبَارُ وَالْجِبَابُ: تَلْقِيحُ النَّخْلِ، أَوْ يَقُولَ: وَهُوَ الْجِبَابُ، وَلَعَلَّهُ قَدْ كَانَ كَذَا فَوَقَعَ فِيهِ الْوَهْمُ مِنْ قِبَلِ النَّاقِلِينَ» (٣).
قوله: «وَهُوَ فُحَّالُ الْنَّخْلِ» (٤).
ع: لَا يُقَالُ إِلَّا فِي النَّخْلِ، وَالْجَمْعُ الْفَحَاحِيلُ، قَالَ الْشَّاعِرُ: (طويل)
يُطِفْنَ بِفُحَّالٍ كَأَنَّ ضِبَابَةُ … بُطُونُ الْمَوَالِي يَوْمَ عِيدٍ تَغَدَّتِ (٥)
قوله: «وَلَا يُقَالُ فَحْلٌ» (٦).
ط: «هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ اللُّغَوِيِّينَ، وَقَدْ جَاءَ فَحْلٌ فِي النَّخْلِ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ: (رجز)
تَأَبَّرِي يَا خَيْرَةَ الْفَسِيلِ … تَأَبَّرِي مِنْ حَنَذٍ فَشُولِي
إِذْ ضَنَّ أَهْلُ الْفَحْلِ بِالْفُحُولِ (٧)» (٨)
(١) أدب الكتاب: ١٠١.
(٢) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٣٤.
(٣) الاقتضاب: ٢/ ٥٣.
(٤) أدب الكتاب: ١٠٢.
(٥) البيت للبطين وهو في: المخصص: ١/ ١١٠؛ النخلة لأبي حاتم: ١٣٥؛ تهذيب اللغة: ١١/ ٤٧٦، ل (ضبب).
(٦) أدب الكتاب: ١٠٢.
(٧) البيت لأحيحة بن الجلاح وهو في: الإصلاح: ١/ ٨١؛ النخل لأبي حاتم: ٧٠، ل (فحل).
(٨) الاقتضاب: ٢/ ٥٣.
(٢) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٣٤.
(٣) الاقتضاب: ٢/ ٥٣.
(٤) أدب الكتاب: ١٠٢.
(٥) البيت للبطين وهو في: المخصص: ١/ ١١٠؛ النخلة لأبي حاتم: ١٣٥؛ تهذيب اللغة: ١١/ ٤٧٦، ل (ضبب).
(٦) أدب الكتاب: ١٠٢.
(٧) البيت لأحيحة بن الجلاح وهو في: الإصلاح: ١/ ٨١؛ النخل لأبي حاتم: ٧٠، ل (فحل).
(٨) الاقتضاب: ٢/ ٥٣.
٢ / ٣٢٩